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Upcoming Programs with Reggie Ray
 
Enlightened Body, Sacred Earth

In Vancouver
All are welcome
January 23-25, 2009
Click here for more information

 

Enlightened Body, Sacred Earth

In Seattle
All are Welcome
Jan 30 - Feb 1, 2009
Click here for more information and registration

 

Advanced Meditating with the Body

Open to graduates of the 5-month "Meditating with the Body" program.
February 21 - 27, 2009
Dharma Ocean Retreat Center, Crestone, Colorado
Click Here for More Information

 

Dhyanasangha Weekend - Boulder

With Reggie at Chautauqua Community House
Feb 27 - Mar 1, 2009
More information to come

 

Mahamudra Intensive

Practices for Entering the Natural State
The Mahamudra (Great Awakening), embodying the culminating teachings of Tibetan Vajrayana Buddhism, leads one into direct and unmediated contact with reality itself.
March 20 - 29, 2009
Crestone, CO
Restricted to Tantrikas
Click here for more information

 

Meditating with the Body 2009

A Five Month Training in Somatic Practices for Touching Enlightenment with the Body
Created for meditators of all levels, this in-depth
training focuses on a series of powerful “bodybased
awareness” exercises drawn from Tibetan
Yoga. The program consists of two residential
retreats and—to help deepen your practice between
retreats—an extensive at-home curriculum that
includes recorded lectures, guided somatic practices
on CD, readings, and contact with a personal
meditation instructor.

Retreat Dates in Crestone, CO

Mar 31-Apr 5, September 8-13
Click here for more information.

 

Seattle Weekend Intensive with Reggie

All are welcome
June 19-21
More information to come

 

Vancouver Weekend Intensive with Reggie

All are welcome
June 26-28
More information to come

 

Vajrayana Training Intensive 2009

During this month-long retreat you will be introduced to the Vajra Dharma of Chögyam Trungpa Rinpoche. Participation is by application.  All entering students must attend the entire month. Students must also have completed a Dathun, as well as the Dharma Ocean Sutrayana Home Study Course, or equivalent study as approved by Reggie and Lee Ray. Applicants also need a letter from their Dharma Ocean meditation instructor. For questions, contact programs@dharmaocean.org
Dharma Ocean Retreat Center

July 5 - Aug 1, 2009
More information to come...

 

Vajra Assembly 2009

Open to anyone who has attended a previous VTI.  All tantrikas are encouraged to steep themselves in the teachings and deepen their practice during these two weeks.  Returnees are also welcome to attend the entire VTI/Vajra Assembly month (July 5-Aug 1).
Dharma Ocean Retreat Center
July 19 - August 1
More information to come

 

Boulder Dhyanasangha Weekend

At Chautauqua Community House
All Sangha members welcome
August 28 - 30
More info to come

 

Boulder Vajrasangha Weekend

Chautauqua Community House
Open to all tantrikas
November 6-8
More information to come

 

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Weekly Online Teachings
 
Quand nous sommes assis chaque jour, nous sommes sur un terrain charnel qui transcende la naissance et la mort. C’est le terrain pur du dharma authentique. Quelle merveille nourrissante et inspirante au milieu de notre monde difficile et rempli de confusion, que de pouvoir entrer dans ce lieu a volonté et d’y rester une heure où deux, et de sentir ce que cela nous apporte.
Weekly Online Teachings
 
En travaillant avec les gens, vous devez savoir comment intervenir dans n’import quelle situation, ni trop tôt, ni trop tard. Bien évidement, le travail fondamental se fait par la lignée et nous n’avons qu’une petite partie a jouer. Nous devons donc toujours écouter la lignée, lâcher prise de nos attentes, de notre impatience et de notre hésitation. Nous devons être un véhicule pour l’événement, pour le déroulement qui à un besoin désespére de se manifester a ce moment précis.
Weekly Online Teachings
 
Quand nous réussissons à nous détendre complètement, l’espace naturel de l’esprit devient accessible. Se détendre ne signifie pas de se laisser aller de façon indulgente envers soi-meme, mais plutôt de lâcher prise d’une pensée, d’une technique ou de l’image d’un comportement a avoir.
Weekly Online Teachings
 
En ce qui concerne le chemin spirituel, il n’y a jamais de ‘temps de pause’. Quand nous sommes déprimés, quand nous voyons que nous avons ‘gaspille’ toute une journée, semaine ou année, quand nous sommes malades ou perdus dans le brouillard de notre ignorance, quand nous sommes certains d’avoir gaspille notre vie, nous avançons toujours en avant et avec rapidité vers la lumière. Chaque situation représente le résultat d’innombrables causes et conditions karmiques passées, une coincidence propice, une expression unique et sacrée de notre existence humaine, un pas sur notre chemin vers un accomplissement spirituel total. Cela mérite d’être apprécie et entrepris, même à partir fond de la nuit.
Weekly Online Teachings
 
Si vous etez jeunes, vous devez vous engager avec votre karma. C’est votre t¬ache. En tant qu’adulte, votre tache est de vivre a travers votre karma avec discipline, patience, et humilité. Et de satisfaire vos dettes karmiques. Plus tard, vous arrivez a la fin de ce voyage et du chemin que vous avez parcouru toute votre vie. Votre tache est d’arrêter complètement – de lâcher prise et d’abandonner complètement la vitesse acquise de votre vie. C’est le moment de renoncer a tout effort d’accomplir quoique ce soit. C’est la tache la plus difficile de toutes, celle – et nous le voyons maintenant clairement – a laquelle nous nous sommes prépares toute notre vie.
Weekly Online Teachings
 
La discipline d’une méditation régulière signifie ceci : ne jamais transiger avec notre engagement de méditer chaque jour. Nous devons ignorer les hauts et les bas de notre état d’esprit, ignorer notre impatience et notre frustration, ou l’idée que nous devons faire autre chose pour être ‘productifs’. Nous restons assis, accomplissant notre intention sans trop compter de notre humeur. Il nous faut être un peu ‘fou’ d’agir comme ça, car l’ego a toujours une raison logique pour nous convaincre d’arrêter plus tôt, ou même de saute notre pratique. Il faut être assez fou pour plus ou moins complètement ignorer les ruses de l’ego. Il n’y  pas d’autre voie.
Weekly Online Teachings
 
Nous avons tous un désir ardent d’être un avec l’espace vide, pur, et brillant de notre vraie nature. Nous savons intuitivement que cette nature est notre vrai demeure. Elle est essentiellement qui nous sommes. Il est important pour nous d’être au clair sur ce que la méditation est la façon la plus directe, et finalement la seule de satisfaire ce besoin profond et fondamental. Nous devons donc canaliser notre désir et notre dévotion directement dans une pratique de méditation régulière.
Weekly Online Teachings
 
Plus nous goûtons à la liberté dans notre pratique, moins nous pouvons accepter de nous soumettre à notre étroitesse d’esprit, notre claustrophobie et a l’obscurité de nos pensées obsessives.

C’est pourquoi il est si important d’avoir une pratique de méditation régulière dans notre vie. Petit a petit, on goûte dans notre pratique a l’esprit infini plus fréquemment et pleinement. Ceci fait contraste a notre discours samsaric habituel et est beaucoup plus authentique et satisfaisant, d’autant plus que nous nous trouvons sans autre choix que d’apprendre a être engager dans le monde d’une manière complètement différente, d’une façon ou nous nous ne quittons pas la conscience spacieuse et sans limite.
Parfois les Morceaux Se Mettent en Place D’eux Mêmes (Sometimes the Pieces Fall into Place)
 
Parfois, tous les morceaux semblent tomber en place et soudainement nos vies sont compréhensibles et pleines de signification. Mais, ironiquement, la signification qu’on donne à nos vies n’a fondament pas de sens profond, seulement l’impression d’avoir un sens.  Puis, tout a coup, nos vies nous réapparaissent si futiles et vides. Mais cette expérience de futilité n’est pas futile, et en fait porte un sens très profond.

Alors on ne peut s’agripper a rien.  Méfiez-vous de vous attacher a la signification, parce qu’elle est complètement vide. Et méfiez-vous de rejeter l’expérience de la non signification, parce que nous avons besoin du passage qu’elle invite.
Les Petits Points Durs (The Little Rough Edges)
 
On croit toujours devoir arranger et résoudre toutes les petites incongruités, les petits points durs et les anomalies qui surgissent au cours de nos vies quotidiennes. Pourquoi ne pas soumettre notre petite situation, nos incertitudes et notre angoisse, à l’état naturel, et puis attendre ce qui en sortira?
Marcher Humblement (Walk Humbly)
 
Marcher parmis les protecteurs du dharma, c’est comme voyager à travers un passage étroit, flanque des deux côtés de montagnes gigantesques, majestueuses et terrifiantes.

Seulement dans ce cas, les montagnes sont vivantes et vous regardent. Soyez donc plein de respect, marchez humblement parmi les géants, et n’essayez pas d’être plus que vous ne l’étés;  puisque vous n’étés rien.

 
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